Dary milosti sú rozličné, ale Duch je ten istý. Aj služby sú rozličné, ale Pán je ten istý. A rozličné sú aj účinky, ale Boh, ktorý pôsobí všetko vo všetkých, je ten istý.
(1 Kor
12, 4-6)
Zvykli
sme si nemilosrdne spochybňovať všetko, čo si nevieme experimentálne overiť. Naučili
sme sa ohraničovať svet rozumom - a to, čo je za medzami, respektíve
možnosťami nášho poznania, považujeme za iracionálne. Týka sa to hlavne
duchovnej sféry. Ale pochybujeme niekedy aj o pochybnostiach?
Nemilosrdná
kritika neobišla ani Bibliu. Mnohí by v textoch Svätého písma radi videli
len zbierku príbehov a podobenstiev, nezáväzných mýtov, ktoré možno
vysvetľovať všelijako. Čo je však múdre na tom, že vysvetľujeme slovo proti jeho
zmyslu?!
Francúzsky
filozof Jean Guitton sa svojho času vyjadril takto: „Moje dôvody veriť sú
mojimi dôvodmi neveriť dôvodom neveriť.“ Z tohto výroku vyplýva viacero
otázok. Naozaj sme si istí, že dôvody neveriť sú jednoznačné? Naozaj chceme
tvrdiť, že stovky generácií našich predkov žili v omyle?
Apoštol
Pavol v Prvom liste Korinťanom píše o jednom Bohu, ktorý je pôvodcom
všetkého. Život prekypuje rozmanitosťou. Svet je mohutný a našimi schopnosťami
neobsiahnuteľný. Ak poprieme tajomstvo a zatajíme Boha, uzavrieme sa do
absurdnosti. Lebo bytie bez idey je absurdné.
::
Predchádzajúce
zamyslenie: Krst Krista Pána.
Biblia bola, je a bude navždy zdrojom rôznorodých výkladov (niečo obdobné ako to povestné - koľko právnikov, toľko právnych názorov). Osobne si myslím, že najväčší dar ,,viery" spočíva súčasne vo viere v Boha ako spravodlivého a láskavého otca - rodiča, ktorý dal svojim deťom samostatnosť, slobodnú vôľu a destoro, aby podľa toho žili svoj ohraničený pozemský život, milovali sa, trápili, odpúšťali, radovali i trpeli a vo viere v posmrtný život.
OdpovedaťOdstrániťČlovek sa bojí aktu smrti a viera mu poskytuje nádej, že život smrťou nekončí. Či je to skutočne tak, že nekončí, to nemôže nik potvrdiť. A preto je tu viera. Pochybnosti sú len krokom vpred, nútia človeka zamyslieť sa a v konečnom dôsledku vedú k jeho rozhodnutiu ,,veriť alebo neveriť".