Patrick J. Buchanan: Smrt Západu
České vydanie: Citadella, 2012
Patrick Joseph Buchanan (1938) je americký
politik, žurnalista a spisovateľ. Dvakrát sa uchádzal o nomináciu na
prezidentskú kandidatúru za Republikánsku stranu (1992, 1996)
a v roku 2000 šiel do volieb ako kandidát Reformnej strany.
Prezidentom sa nestal, ale jeho skúsenosti z politiky sú značné. Bol
poradcom troch amerických prezidentov (Nixona, Forda a Reagana),
v rokoch 1985–1987 zastával funkciu riaditeľa tlačového oddelenia Bieleho
domu, zúčastnil sa na niekoľkých vrcholných stretnutiach politikov. Napísal
stovky článkov a niekoľko úspešných kníh, je spoluzakladateľom časopisu American
Conservative. Netají sa svojím konzervatívnym, katolíckym zmýšľaním.
Jeho azda najznámejšia kniha Smrť Západu
má podtitul Ako vymieranie obyvateľstva a invázia prisťahovalcov
ohrozujú našu krajinu a civilizáciu. V doslove nachádzame
spresnenie, čítame o štyroch vážnych hrozbách, ktorým čelí západná
civilizácia, autor sa nimi zaoberá na celej ploche diela: invázia prisťahovalcov
z tretieho sveta, vymieranie európskych národov, multikulturalizmus
a vzostup socialistického superštátu (Európska únia). Kniha vyšla prvýkrát
v roku 2002, s časovým odstupom vidíme, že Buchanan sa nemýlil –
spomenuté hrozby sú čoraz zjavnejšie, napriek dezinformačnej hmle, ktorá ich
zahaľuje. Ale poďme po poriadku a priblížme si aspoň stručne autorove
myšlienky, tak ako ich zapísal.
Milióny Američanov (obyvateľov USA)
s nevôľou a bolesťou v srdci vnímajú spoločenské zmeny
posledných rokov, resp. desaťročí. Desia sa populárnej kultúry, ktorá hlučne
a bezostyšne ospevuje hedonizmus a sex bez zábran: „Mravný kódex,
podľa ktorého žili, podľahol skaze.“ Títo ľudia vidia svojho Boha
zosadeného – čo bolo donedávna nemravné a neslušné, stalo sa pokrokovým
a chvályhodným. Západná kultúra je už postkresťanská alebo
protikresťanská.
Buchanan konštatuje, že v našej
civilizačnej oblasti prebieha kultúrna vojna o dušu národa i dušu
každého jednotlivca. Táto vojna je aj náboženskou vojnou, náboženstvo
a kultúra sú previazané, s dekristianizáciou dochádza k ničeniu
mravného poriadku. Keď národy strácajú vieru, strácajú zároveň „životný
elán“ a umierajú. Demografické štatistiky neukazujú nič pozitívne,
osobitne v Európe. Rozhodnutím nemať deti Európania fakticky prijali
koniec svojej civilizácie.
Neomarxizmus sa stal náboženstvom súčasnosti.
Táto viera odmieta uznať akýkoľvek vyšší mravný poriadok alebo mravnú autoritu.
Nové evanjelium má tieto hlavné axiómy: Boh neexistuje, každá doba a každá
spoločnosť má svoj vlastný morálny kódex, nič nie je absolútne, všetky životné
štýly sú si rovné... Ale na prvom mieste, aj keď nie vždy otvorene, je odpor
voči Bohu, voči Kristovi a jeho Cirkvi. Ideológovia tohto hnutia, ktorých
široká verejnosť málo pozná, to vyjadrili viac-menej jasne, napríklad taliansky
komunista Antonio Gramcsi napísal, že podmienkou úspechu revolúcie je
vykorenenie kresťanstva. Nejde teda o vytvorenie rovného hracieho poľa, na
ktorom by došlo k čestnému súboju ideí. Pekne to vidno na falošnosti toľko
proklamovanej tolerancie: „Nová viera je tolerantná iba v tom, čo
považuje za nedôležité: sex, pornografia, obscénny jazyk, grobianske spôsoby,
oblečenie a nemravné umenie. Netoleruje tých, ktorí pohŕdajú ich
sekularizovanými dogmami.“
Buchanan je priamy, pravdu neprekrýva frázami
ani eufemizmami. O „ateistickej civilizácii“ píše: „So železnou
zákonitosťou vychádza najavo: zabi v národe vieru a národ sa prestane
reprodukovať. Potom vstúpia cudzie armády alebo prisťahovalci a vyplnia
prázdny priestor.“ Problém nelegálnej migrácie neradno podceňovať. Autor
cituje Israela Zangwilla, ten nazval Ameriku taviacim kotlom, v ktorom sa
všetky európske národy rozpúšťajú a pretvárajú. Tak tomu bolo
v minulosti, lenže súčasná imigračná vlna, zdôrazňuje Buchanan, nie je vlnou
z Európy, ale z Ázie, Afriky a Latinskej Ameriky – tieto etniká
sa nerozpúšťajú a nepretvárajú, lebo pochádzajú z úplne inej kultúry.
Obdobný proces zasahuje Európu: „Milióny ľudí, ktorí budú do Európy
prichádzať zo severnej Afriky a Blízkeho východu, si budú prinášať arabskú
a islamskú kultúru, vlastné tradície, lojalitu a vieru a budú
vytvárať repliky svojich materských krajín v srdci Západu.“
Významný priestor je v knihe venovaný
Spojeným štátom americkým. Z jednej strany je to prirodzené, autor sa prejavuje
ako vlastenec a posudzuje veci zo svojho (amerického) stanoviska. Zo
strany druhej, javí sa nám zveličené, keď hovorí napríklad, že žiaden iný národ
nemá také veľké dejiny a úspechy ako ten jeho. V praktických otázkach
medzinárodnej politiky však Buchanan prejavuje vzácnu nekonformnosť. Odmieta
export demokracie, vystupuje proti rozširovaniu NATO, podporuje úplné
stiahnutie pozemných síl USA z Európy a Ázie: „Najlepším spôsobom,
ako sa vyhnúť útoku na náš štát a jeho vojenské sily je, aby sme ich dostali
do bezpečia tým, že sa Spojené štáty nebudú angažovať v ideologických,
náboženských, etnických, historických alebo územných sporoch, ktoré nemajú nič
spoločné s Amerikou.“
Buchanan si myslí, že Západ je na pochode
smrti – smeruje k zániku. Vidí však aj svetielko nádeje, ako píše, ešte
nie je všetko stratené, zachrániť nás môže spoločenská kontrarevolúcia alebo
náboženské prebudenie. Posledná a najväčšia nádej spočíva v tých,
ktorí sú imúnni proti vplyvu peňazí a nestoja o súhlas masmédií.
Autor hľadá aj konkrétne spôsoby, ako sa brániť zhubnému vplyvu novodobého
ateizmu. Jednou z možností je vytváranie paralelnej kultúry, isté
oddelenie sa od sveta. Byť konzervatívcom však dnes nestačí, treba byť
kontrarevolucionárom v boji za obnovu našej kresťanskej civilizácie: „Správnou
odpoveďou na netolerantnú novú ortodoxiu je vzdor, výsmech a protiútok...“
Buchananova Smrť Západu patrí k dielam, ktoré tnú do živého, nie aby
zraňovali, ale aby liečili.
::
Recenzia bola pôvodne publikovaná v časopise
VOX.
::
Súvisiace články:
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára
Pravidlá diskusie v PriestorNete
1. Komentovať jednotlivé príspevky môže každý záujemca, a to pod svojím menom, značkou alebo anonymne.
2. Komentáre nesmú obsahovať vulgarizmy ani urážlivé a nemravné vyjadrenia, nesmie sa v nich propagovať násilie; zakázané sú aj ostatné neetické prejavy, napríklad nepodložené obvinenia. Komentár by mal byť zameraný na predmet príspevku a nie na osobu autora či redaktora.
3. Komentáre nesúladné s predchádzajúcim ustanovením, rovnako tak bezobsažné komentáre, nebudú publikované.
4. Diskusia je moderovaná – znamená to, že zverejnenie komentára nie je okamžité, ale závisí aj od časových možností redaktora. Redaktor má právo odmietnuť, čiže nepublikovať komentár aj bez udania dôvodu.
5. Odoslaním komentára jeho autor vyjadruje súhlas s týmito pravidlami.