Rozhovor
s poslancom NR SR Jozefom Mikloškom
Pán Mikloško, vaše záujmy a verejné aktivity sú rôznorodé, ale
širšia verejnosť vás vníma hlavne ako politika. Čo vám pôsobenie
v politike dalo a čo vzalo? Čo považujete v tejto sfére za
najdôležitejšie?
Do politiky som z ulice vpadol po roku
1989. Predtým som 27 rokov robil matematický výskum na SAV. Keď sa v roku
1990 rozhodlo, že idem za KDH do federálnej vlády, na druhý deň ma brala
šestotrojka na dva roky do Prahy. Mandát poslanca v Slovenskej národnej
rade išiel bokom. Boli to nadšené časy, na ktoré sa nedá zabudnúť, aj keby ste
chceli. Z vedy mi asi zostalo abstraktné myslenie, asociatívny prístup
k pamäti, rozlišovanie podstatného od vedľajšieho, aj rýchle hovorenie
a skákanie myšlienok, čo nevyzerá dobre. Politika mi dala radosť byť
v prvej línii pádu komunizmu, množstvo známostí a priateľstiev, veľa
cestovania po svete, možnosť pozitívne ovplyvňovať domáce veci, aj nevšedné
zážitky, ktoré som opísal v svojich knihách.
Potom, po polroku vo Federálnom zhromaždení,
som sa vrátil plný skúseností domov, dlho o ne nebol záujem. Do vysokej
politiky som sa dostal po dvadsiatich rokoch, keď som sa v roku 2012
prekrúžkoval z č. 34 do NR SR. Politika mi vzala veľa času, súkromie,
možnosť byť viac s rodinou, venovať sa literatúre, mať stále pred sebou
veľa rozčítaných kníh. Metódou drobných krokov a paralelnou prácou sa však
všetko dá stihnúť. Treba mať výdrž a trpezlivosť, byť pracovitý, naplno sa
venovať tomu, čo máte pred sebou, mať pozitívny prístup k riešeniu
problémov, nestrácať humor a nezašpiniť si ruky a najmä srdce.
Vaša politická činnosť je spätá s Kresťanskodemokratickým hnutím
(KDH). Považujete KDH, vzhľadom na vzrastajúcu spoločenskú krízu
a s tým spojené výzvy, za perspektívnu politickú silu?
Všetky problémy dneška súvisia s krízou
morálky. Ak Boh neexistuje, všetko je dovolené. Kresťanská demokracia dokázala
najmä po vojne v mnohých krajinách urobiť podstatný pokrok, znova ich
vybudovať a prispieť k reunifikácii Európy. Pokusy zaviesť myšlienky
a zásady Kristovej Reči na hore do všetkých oblastí života, aj politiky,
zostávajú ideálom, ale stojí za to vždy znova sa o to pokúšať. Myšlienka,
že niekto tu je nad vami, kto pozná a hodnotí aj vaše myšlienky, by mala
podnecovať politikov slúžiť druhým, nie sebe. Nakoľko sa to KDH darí, zhodnotia
voliči, aj keď dnes verejnú mienku určujú médiá, ktoré prinášajú množstvo
protichodných správ. Problémy dneška – korupciu, klientelizmus, zmanipulované
verejné obstarávania, neplatenie faktúr, exekúcie, nefunkčné súdnictvo,
finančné špekulácie, atď., môžu vyriešiť iba ľudia čestní, ktorí sú aj výborní
odborníci. V KDH takých máme, ale stále ich je málo. Našou Magnou chartou
by malo byť sociálne učenie cirkvi a jeho dennodenná aplikácia
v živote v prospech občanov Slovenska.
Nedávno ste spolu s ďalšími dvoma poslancami – Štefanom Kuffom
a Mariánom Kvasničkom – navrhli legislatívne zmeny zamerané na zvýšenie
ochrany nenarodených. Aký je osud tejto iniciatívy?
Je to beh na dlhé trate: masové pochody za
život, manifesty, miliónové referendum,
veľa pamätníkov nenarodeným, už trinásta sviečka za nenarodených (1. 11.),
pätnásty Deň počatého života (25. 3.), atď., nemožno to nechať bez povšimnutia.
Na Slovensku sa doteraz nemohlo narodiť asi 1,36 milióna detí. Vo svete akoby
denne havarovalo 235 lietadiel, každé so 466 deťmi na palube. Téma ochrany
života, ktorá je hodná diskusie, sa do pléna NR SR v tomto volebnom období
nedostala. Tento zákon sme preto dali do programu poslednej pracovnej schôdze.
Ide o zákony s maximalistickým požiadavkami, zohľadňujúce učenie cirkvi. Roky
na nich pracovali odborníci, aj keď nebolo toho, kto by ich predstavil.
Každého človeka treba chrániť od počatia po
prirodzenú smrť. Ochrana života, to je
okrem potratov aj eutanázia, trest smrti, predávanie orgánov, génové
manipulácie, asistovaná reprodukcia a iné bioetické témy. Potraty sú
mnohoparametrický problém, riešenie je vo výchove úcty k životu, sexuálnej
výchove, zdravotnej starostlivosti, zlepšení ekonomickej a sociálnej situácie
rodín, podpore mnohodetných rodín, výstavbe sociálnych bytov a azylových domov
pre slobodné matky, je to aj vec legislatívy. Zákon však nič nezmení, ak sa
nezmenia srdcia ľudí. Rokovanie o týchto zákonov sa už začalo, pokračujúcu
rozpravu v parlamente otvorí môj príspevok.
Ako by mal v sekularizovanom prostredí postupovať kresťanský politik
pri obhajobe kresťanských morálnych zásad? Mal by ich presadzovať bez ohľadu na
okolnosti, alebo je prípustná aj cesta kompromisov?
Pri dnešnom rozštiepení spoločnosti je
politika vec spojencov, spolupráce ľudí podobných, aj keď nie rovnakých
názorov. Treba kúriť drevom aké máme, to si vyžaduje aj kompromisy.
Sú však veci zásadné, kde nemožno povoliť. Treba žiť a konať podľa svojho
svedomia a hľadať pravdu. Kardinál J. Ratzinger povedal: „Do neba je veľa
ciest, toľko, koľko je ľudí.“ Všetci ľudia sú deti Božie, stvorené na Jeho
obraz. V každom je dobro, treba ho hľadať. Nakoľko vidíme, že aj pri
najlepšej vôli sa často mýlime, treba aj vlastné činy denne skúmať. Kristus
paradoxne hľadá najmä stratenú ovečku, nie tie, ktoré idú po ceste. Je tajomstvom,
prečo je to tak. Aj keď tomu nerozumieme, musíme konať podobne. Ctiť si každého
človeka, neurážať, neponižovať a neodsudzovať ho. Odpustiť
a zabudnúť, ako ináč sa dá milovať našich nepriateľov? Na vlastnom živote
som zistil, že treba hľadať najprv kráľovstvo Božie a všetko ostatné sa
vám pridá. Som rád, že Boh je milosrdný a až potom spravodlivý.
Moja posledná otázka sa týka vašich literárnych aktivít. Ste autorom
siedmich kníh. Chystáte ďalšie? Priblížte, prosím, našim čitateľom svoje
tvorivé plány.
Knihu „Strieborná ruža“, prináša celoživotné
spomienky, stretnutia s dobrými a často zabudnutými ľuďmi, lyrické
úvahy, aj nevšedné udalosti, ktoré som prežil v zahraničí. Na jej
dokončenie by stačil mesiac sústredenej práce. Rozpracovaná je aj kniha „Ľudia,
roky, udalosti“, kde sa zamýšľam, čo nám a mne priniesol každý rok, od
roku 1939. Myšlienky do knihy „Ako sme boli starí“ zbieram, triedim
a zapisujem. Brat Marián mi sľúbil spoluprácu, ale iba na knihe „Ako sme
boli mŕtvi“. Často blogujem a píšem všelijaké články, denne statusy na
Facebook. Spisovateľstvo je droga, ktorej sa dočasne zbavíte, keď vydáte knihu.
Keď chcete niečo dokázať, bez vášne, tvrdej práce a aj ctižiadostivosti sa
nič nedá urobiť. Mať pár mesiacov času niekde pod briezkami s počítačom
a množstvom papieru, to by bolo!
Za rozhovor ďakuje
Ján Maršálek
Pán Mikloško opísal svoje učinkovanie v politike ako kresťan katolík, len si neuvedomil historický fakt, súvisiaci s dianim vo svete, že skôr platí:"Ak je Boh, všetko je dovolené" Veď všetko čo sa deje je vôľa božia.
OdpovedaťOdstrániťAk ide ozaj nábožensky veriacim ľuďom, ku ktorím sa hlási aj p. Mikloško, tak by mali vehementnejšie chrániť už rozvinuté ľudské vedomia zabíjané vo vojnách a rozvíjať humánnym spôsobom obmedzovanie pôrodnosti (Zem je preľudnená) a nie podnecovať k plodeniu v mnohopočetných rodinách. Plánované a zodpovedné rodičovstvo, je zmysluplné.
Musím to povedať takto: Anonymný, nepíšte hlúposti!
OdstrániťČlovek dostal rozum a slobodnú vôľu. Bez slobodnej vôle by život stratil zmysel. Na druhej strane, slobodná vôľa človeku umožňuje konať dobro aj zlo...
Zvláštne, keď vám to vyhovuje, obviňujete cirkev z obmedzovania ľudí a inokedy tvrdíte, že „ak je Boh, všetko je dovolené“. Nie, nie je všetko dovolené! A každý osobne bude zodpovedať za svoje myšlienky, slová a skutky.
Mimochodom, pohania v antickom Grécku uctievali aj neznámeho boha. Boli múdrejší, prezieravejší ako vy. Vy neviete, a predsa nepekne hovoríte o Bohu, ktorý raz bude súdiť aj vás. Spamätajte sa!
::
PS:
PriestorNet umožňuje a podporuje kritické myslenie, má však kresťanskú duchovnú orientáciu, preto nebude tolerovať výpady voči Bohu ani znevažovanie náboženskej viery.
Ja si síce uvedomujem, že náboženstva deformujú ľudské vedomie, myslenie a konanie, no akceptujem nábožensky veriacim občanom ich orientáciu a snažím sa ich neurážať, len kriticky hodnotiť. Človek môže mať slobodnú vôľu, no mnohí majú svedomie, intelekt, poznanie a kritické myslenie a aj ich využívajú, ako to tvrdí aj pán Mikloško.
OdstrániťO bohoch ja nič nič netvrdím, ozaj o nich nič neviem,tak ako nič relevantného o bohu/bohoch nemôže nik vedieť, sú to hypotetické, perzonifikované, fenomény, ktoré, možno vy, považujete za realitu.
Neviem čo považujete za výpady proti vášmu Bohu.
Rovnako aj vaša vyhrážka, v tomto kontexte, je iluzórna.
Citujem z pravidiel diskusie v PriestorNete: „Komentár by mal byť zameraný na predmet príspevku...“
OdstrániťAnonymný, odchyľujete sa od tohto pravidla, preto už len jedna reakcia:
Joseph Ratzinger – Benedikt XVI. napísal úvahu s názvom Čo znamená veriť. Venuje sa v nej otázke viery. Úvaha sa začína pohľadom na chod ľudskej spoločnosti, z ktorého vyplýva, že istý druh viery je prítomný v živote každého človeka. „Žijeme v sieti neznámych, na ktoré sa spoliehame na základe všeobecne pozitívnych skúseností. Veríme, že toto všetko nie je bez základu a takáto viera nám umožňuje využívať výhody z poznania iných.“ Ako autor zdôrazňuje – otázka Boha nie je pre človeka čisto teoretickým problémom, naopak, táto otázka je veľmi dôležitá z hľadiska životnej praxe, preto je žiaduce zaoberať sa ňou. „Zoči-voči otázke Boha si človek nemôže dovoliť byť neutrálny.“
Kresťanská viera nie je v rozpore s vedeckým poznaním ani neobmedzuje človeka v jeho slobode. Je cestou k pravde, cestou k uznaniu toho, čo je zo stvorenia zjavné. Dáva odpoveď na otázku, ako možno dosiahnuť plnosť ľudského údelu. Neviera nepramení ani tak z nedostatočnosti poznania, ale skôr z odmietania pravdy. Človek súčasnosti sa vyhýba pravde, ktorá by od neho čosi požadovala, a dáva prednosť pohodliu a zisku.
Veriaci človek (kresťan) nie je slepý, ani jeho náboženská viera nie je slepá – opiera sa o Ježišovo učenie, o svedectvo mnohých svätcov, podoprená je životnými skúsenosťami celých generácií, ako aj prežívaním viery v spoločenstve. A tak, uzatvára autor: „Zdanlivo skeptická Pascalova rada svojmu priateľovi agnostikovi je správna: Začni s bláznovstvom viery a dospeješ k poznaniu. Toto bláznovstvo je múdrosťou. Cestou pravdy.“