Z našej časti sveta sa kresťanstvo
vytráca, na iných miestach vidno jeho rozkvet. Tak ako v minulosti, tak
i dnes dochádza k zmenám a posunom, k vanutiu Ducha, ktoré
možno ťažko predvídať. A po celý čas prebieha zápas medzi dobrom
a zlom, v ktorom ide o každého človeka. Lepšie obdobia sa
striedajú s horšími, obdobia rastu s obdobiami úpadku. Je však isté,
že tam, kde niet detí, niet ani vnukov, a kde odumrú korene, tam odumrú i nadzemné
časti.
Strom poznať po ovocí. Kresťanstvo, správne
pochopené a prijaté, žité a odovzdávané, prináša dobré ovocie,
a to aj v súčasnosti, pretože Ježiš Kristus je stále prítomný medzi
nami. Ak ide o vieru v Boha, nezáleží na čase, nezáleží na storočí,
nerozhoduje ani miesto či stupeň civilizačného rozvoja. Evanjelium je vždy
rovnako pravdivé a aktuálne, univerzálne a nadčasové.
Pravda čnie nad nami, no v mäteži života
nie je vždy samozrejmá. Život je pohyb a boj, neľahká cesta odniekiaľ
niekam. Beda, keď hrdinstvo vymizne z kresťanstva! Beda, keď zaspí
bedlivosť! Ako píše Jozef Holzner: „Vtedy odrazu príde poryv vetra
a rozmece milú farskú idylu. Niekedy dopúšťa Boh na celé svetové diely aj
zemetrasenie, aby sme vyšli z našich zákopov a úkrytov“ (Svätý
Pavol).
Možno povedať, že celá Európa je teraz
v takom poryve vetra a že príde aj zemetrasenie. Naša bedlivosť
ochabla, horlivosť ochladla a viera je menšia ako horčičné zrnko (porov.
Mt 17, 20). V takom prípade nestačí nejaký malý chirurgický zákrok,
nevyhnutný je radikálny rez. Ježiš prináša spásu a milosrdenstvo, zároveň
však od nás žiada vieru, pokánie a obrátenie. Žiada od svojich
nasledovníkov, aby boli soľou, ktorá dá dobrú chuť životu, aby boli kvasom,
ktorý prekvasí a pretvorí svet. Veru, veľká a vážna úloha stojí pred
každým kresťanom, ale na druhej strane – je predsa radosťou pracovať na veľkej
a vážnej veci. A tak, v konečnom dôsledku, nasledovanie Krista
vnáša do života radosť.
V už spomenutej knihe o apoštolovi
národov svätom Pavlovi Jozef Holzner pekne a múdro vyjadril požiadavky,
s ktorými prichádza Kristus: „Kresťania majú byť čistí ľudia, ktorí
nelipnú na imaní a nie sú sebeckí, pritom však sú ozajstní a smelí...
Cirkev má za úlohu posvätiť a pokresťančiť národy a kultúry, dať im
duchovný cieľ, mravný ideál, aby sa podľa neho tvárnili.“
Ježiš Kristus včera, dnes a zajtra: os
dejín a nádej ľudstva. Čo na tom, že mnohí neveria? Ide vari o počty
a čísla? Kvantita nerozhoduje, hoci – nepochybne – na každej duši záleží.
Keď si to človek uvedomí, nezostane v ľahostajnosti ani
v pohodlnosti, ale začne pracovať na sebe, na spáse svojej i spáse
svojich blížnych.
* * *
Ježiš žil na tejto zemi pred viac ako dvetisíc
rokmi. Možno sa vtedy javil ako obyčajný nevýznamný človek, ale dnes je jeho
meno známe po celom svete. Ku kresťanstvu sa hlási približne tretina ľudstva
a kresťanské učenie inšpiruje milióny ľudí. Celé generácie žili
a umierali v nádeji, ktorú dáva viera v Kristovo
zmŕtvychvstanie. Ich život to napĺňalo láskou i odhodlaním šíriť pokoj
a spravodlivosť.
Kresťania dnes žijú v každej časti sveta.
Niekde majú slobodu, ale je nemálo štátov, ktoré im slobodu a voľnosť
neposkytujú. Kresťanstvo je najprenasledovanejším náboženstvom. Z rôznosti
podmienok a okolností vyplýva aj rozmanitosť foriem a podôb
spolužitia, rozmanitosť prejavov viery. S kresťanskou bohoslužbou sa
môžeme stretnúť vo veľkolepých katedrálach i v skromných malých
kostoloch. A inde zas musia kresťania svoje stretnutia utajovať.
Kresťania považujú Ježiša Krista za Božieho
Syna. To ich spája napriek všetkým nesvárom a rozdeleniam, ku ktorým počas
stáročí došlo. Všetci kresťania – nie podľa formy, ale podľa srdca – sú údmi
jedného mystického Kristovho tela, údmi Cirkvi.
Plnohodnotné prežívanie viery sa realizuje
v spoločenstve. Avšak to prvotné a zásadné rozhodnutie musí urobiť
každý sám vo svojom vnútri. Kresťanom sa človek stáva nie narodením, ale
znovuzrodením. Máme na výber: alebo budeme Krista odmietať, alebo sa otvoríme
jeho prítomnosti a milosti. Ak Krista prijmeme a požiadame ho, aby aj
on prijal nás, pôjdeme s ním a bude nám nápomocný v každej
životnej situácii.
* * *
„Choďte do celého sveta a hlásajte
evanjelium všetkému stvoreniu“ (Mk 16, 15). Táto Ježišova výzva trvá, neviaže
sa len na starovek či stredovek. Hlásanie evanjelia je svätým poslaním Cirkvi
i každého veriaceho. A aj skrze toto hlásanie je Kristus blízko: „Kde
sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som medzi nimi“ (Mt 18,
20).
Ježiš, v ktorého veríme, je skutočnou
historickou osobou. Evanjeliá ho zobrazujú verne a pravdivo. Je smutné,
keď niekto viac dôveruje rečiam a spisom skeptikov a rúhačov. Je čas
vrátiť sa k prameňu. Kristus nás volá!
Dejiny nie sú nejakým chaotickým zhlukom
udalostí. Majú zmysel, zacielenie, počiatok a koniec. V tomto rámci
má zmysel aj ľudský život a všetka ľudská práca, námaha a obeta.
Ježiš prichádza, aby nám aspoň trochu – podľa našich schopností – ozrejmil
veľkú pravdu o živote. Benedikt XVI. takto píše v Úvode do kresťanstva:
„Kresťan verí v Krista, a preto verí v budúcnosť sveta, nielen
vo svoju budúcnosť.“ Kresťana nesie nádej vo vykúpenie sveta; to je nádej, pre
ktorú „sa i dnes oplatí byť kresťanom“.
Ján Maršálek
(Úryvok z knihy Kristus prichádza, ktorá vyšla vo vydavateľstve Post Scriptum.)
Viac o knihe:
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára
Pravidlá diskusie v PriestorNete
1. Komentovať jednotlivé príspevky môže každý záujemca, a to pod svojím menom, značkou alebo anonymne.
2. Komentáre nesmú obsahovať vulgarizmy ani urážlivé a nemravné vyjadrenia, nesmie sa v nich propagovať násilie; zakázané sú aj ostatné neetické prejavy, napríklad nepodložené obvinenia. Komentár by mal byť zameraný na predmet príspevku a nie na osobu autora či redaktora.
3. Komentáre nesúladné s predchádzajúcim ustanovením, rovnako tak bezobsažné komentáre, nebudú publikované.
4. Diskusia je moderovaná – znamená to, že zverejnenie komentára nie je okamžité, ale závisí aj od časových možností redaktora. Redaktor má právo odmietnuť, čiže nepublikovať komentár aj bez udania dôvodu.
5. Odoslaním komentára jeho autor vyjadruje súhlas s týmito pravidlami.