Vlado Gregor |
Je asi v podstate človeka, že chce byť
múdrejší, krajší, schopnejší a úspešnejší ako ostatní. To funguje aj v prírode,
nepochybne v tej živej. Ale živočíšny ešte nie celkom uvedomelý život, ktorý
sme možno zažili v predpokladanom raji, si nerobí nároky na neomylnosť a dúfa
ak nie v Boha, tak v nejaký osud, v nejakú vôľu, ktorá je mimo neho a nezávisí
od neho. Lebo človek sa stal človekom a prestal byť zvieraťom vtedy, keď sa či
už mohol rozhodovať, alebo bol nútený sám sa rozhodovať a konať podľa svojich rozhodnutí.
Je to problém existencie života a jeho
pochopenia, dosiahnutia toho pokoja, ktorý dáva len Boh cez osobu Ježiša
Krista. Lebo bez toho konkrétneho by človek najvyššiu abstrakciu nepochopil.
Ide teda o konkrétny národ, pretože proroci aj apoštoli majú bez výnimky korene
v ňom, a ide o konkrétneho Boha a človeka zároveň, ktorý nám dal na kríži najavo,
že pre človeka a jeho spásu je niekedy dôležité strpieť nezaslúžené zlo a
dokonca ho odpustiť.
Ježiš vlastne definitívne prekonáva životný
program Lámecha zo štvrtej kapitoly knihy Genezis: „Zabijem muža, ktorý ma
poraní a mládenca, ktorý ma udrie. Sedem ráz pomstený bude Kain, ale Lámech
sedemdesiat sedem ráz.“
To ale neznamená, že vonkajšia moc, ktorá
udržuje v chode jednotlivé skupiny, národy a civilizáciu ako celok, má
všetko zlo strpieť, tolerovať a napriek svojej moci a z nej vyplývajúcej zodpovednosti
ho bezdôvodne odpúšťať, ba dokonca popierať jeho existenciu. Pretože aj dobrý
lotor na kríži uznáva, že tam visí zaslúžene a vyčíta zlému lotrovi, prečo
zlorečí Ježišovi, ktorý trpí napriek tomu, že evidentne nič zlé neurobil!
V tom je teda večný problém židovstva, ktoré
odmietlo a odmieta Krista, lebo stále čaká úspešného, múdreho a schopného
Mesiáša, čo je vlastne prirodzené, ako som v úvode tejto krátkej úvahy naznačil.
Nedočká sa, ale dúfať môže. Dúfajme aj my, ale buďme realistickejší a
milosrdnejší, tak ako náš vzor a zakladateľ, ktorého popravili a odmietli. A
tento osud sa neustále opakuje, lebo prečo by mal učeník trpieť menej ako jeho
učiteľ a Pán? Prežívajme teda konkrétne a naživo Ježišove slová, že kto sa
nezriekne všetkého, čo má, nemôže byť jeho učeníkom.
A hlavne si nezúfajme preto, že svet naokolo
nám nedáva za pravdu, prípadne nás ani veľmi nevníma. Dobre viem, o čom píšem,
lebo to zažívam už vyše štyridsať rokov. Pretože svet funguje tak, že každý
chce mať svoju pravdu a svoj pokoj. Žiaľ, často je to tak aj v Cirkvi, v spoločenstve,
ktoré Ježiš založil. Verme však, že jeho konkrétne svedectvo nakoniec vždy toto
spoločenstvo koriguje a znovu postaví na skalu. Pretože chráni pravdu, ktorá je
nezničiteľná, a pri všetkom odpúšťaní, milosrdenstve a snahách o
pochopenie nemôžeme tú pravdu popierať a nerešpektovať!
Bože, buď milostivý nám hriešnym a smiešnym!
Vlado Gregor
::
Rozhovor s autorom:
::
PriestorNet patrí ľuďom súcim na slovo,
rozhľadeným a kultivovaným...
Staňte sa jeho priaznivcom: podrobnejšie informácie.
Staňte sa jeho priaznivcom: podrobnejšie informácie.
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára
Pravidlá diskusie v PriestorNete
1. Komentovať jednotlivé príspevky môže každý záujemca, a to pod svojím menom, značkou alebo anonymne.
2. Komentáre nesmú obsahovať vulgarizmy ani urážlivé a nemravné vyjadrenia, nesmie sa v nich propagovať násilie; zakázané sú aj ostatné neetické prejavy, napríklad nepodložené obvinenia. Komentár by mal byť zameraný na predmet príspevku a nie na osobu autora či redaktora.
3. Komentáre nesúladné s predchádzajúcim ustanovením, rovnako tak bezobsažné komentáre, nebudú publikované.
4. Diskusia je moderovaná – znamená to, že zverejnenie komentára nie je okamžité, ale závisí aj od časových možností redaktora. Redaktor má právo odmietnuť, čiže nepublikovať komentár aj bez udania dôvodu.
5. Odoslaním komentára jeho autor vyjadruje súhlas s týmito pravidlami.