ZÁPISNÍK (27–28/2020)
Prezident Ivan Gašparovič poskytol rozhovor
Slovenským národným novinám (č. 26/2020). Bývalý prezident sa vyjadril aj k téme
kresťanskej politickej reprezentácie:
„Podľa môjho názoru na Slovensku dnes
neexistuje nijaká relevantná kresťanská politická strana, nie je ňou ani KDH. Súčasné
politické subjekty nie sú budované na základe kresťanstva, ale ho akceptujú
skôr z hľadiska politického ako ideologického. To, že niekoľko takých
politických strán medzi sebou podpísalo tzv. pakt o neútočení, bojovali v podstate
o rovnakého kresťanského voliča, ktorý pochopil, že im nejde ani tak o kresťanskú
morálku, ale o ich podporu. To sa im stalo nakoniec osudným. Aj sám
kresťanský volič si to uvedomil.“
::
Teodor Križka v úvodníku najnovšieho
čísla Kultúry (13/2020) ide viac do hĺbky. Konštatuje, že kresťanskí
konzervatívci sa ocitli vo fáze kapitulácie, keď sa už otvorene do čela tzv.
konzervatívcov prebíjajú liberáli:
„Liberalizmus sa na Slovensku šíri rýchlejšie
ako koronavírus. Umožňuje to koncept života, ktorý sa propaguje zo všetkých
mediálnych kanálov, kult tzv. renesančného človeka, ktorého kostru tvorí
hedonistický prístup ku všetkému, i k samému sebe. Konzumuj, ochutnávaj,
užívaj si, žiješ iba raz.“
Šéfredaktor Kultúry ďalej upozorňuje na to, že
hlavným cieľom striedania rozličných módnych vĺn, ktorého sme svedkami, je
prerušovanie kontinuity, čím dochádza k popieraniu základov, na ktorých
vyrástla naša civilizácia:
„To všetko sa začalo rozkladom šľachty,
náboženským rozkolom v Európe, vzburou proti katolíckej monarchii a Cirkvi.
To priviedlo Európu na prah dvoch svetových vojen, k boľševickej revolúcii
v Rusku, k vojne jednej formy socializmu s druhou, zjednodušene
k zápasu kozmopolitného trockizmu s imperiálnym stalinizmom.“
Teodor Križka uzatvára:
„Vstupujeme do novej fázy tejto vojny, ktorá
nie je vojnou nášho národa. Je naivné sa nazdávať, že sa v nej dá vyhrať
na jednej zo strán frontu. Tobôž v takej zjednodušenej podobe, akú nám
denne predostiera propaganda.“
::
Kde je východisko? Dajme slovo pravoslávnemu
teológovi Jánovi Husárovi – z rozhovoru publikovaného v Slovenských národných
novinách č. 27/2020:
„V dnešnom svete musí byť kresťanstvo alternatívou
pre svet, nie súčasť sveta, potom by bolo zbytočné. Ak by svet a kresťanstvo
ponúkali človeku to isté, kresťanstvo by nemalo zmysel. Preto sa ja osobne
veľmi skepticky pozerám na preberanie svetských prvkov do kresťanstva
(sekularizácia), pretože čím viac bude Cirkev utekať k svetu, tým viac
bude svet utekať od Cirkvi. Kresťanstvo má človeku ponúknuť iný pohľad na svet,
bytie, aj zmysel života. Perspektíva večnosti v Božom kráľovstve, ktorú
ponúka, to je výnimočnosť a jedinečnosť kresťanstva.“
::
Jedine kresťanstvo môže obnoviť oslabenú
Európu, pretože ono bolo kedysi do nej zaštepené, aby ju zušľachtilo
a spravilo opravdivo ľudskou, duchovne a kultúrne vyspelou.
Kresťanstvo plní funkciu štepu i kvasu a rovnako tak, v súlade
s biblickým podobenstvom, funkciu soli. Kardinál Sarah oprávnene hovorí,
že kresťania majú byť soľou, nie cukrom zeme. Znamená to, že majú v sebe
pestovať čnosť sily, ktorá umožňuje čeliť telesným a duchovným
nebezpečenstvám: „Často sa odvolávame na láskavosť a zhovievavosť,
a tak oslabujeme skutočnú kresťanskú silu... Kresťania si musia osvojiť
krásnu čnosť sily, ktorá sa vhodne snúbi s vľúdnosťou. Musia si uvedomiť,
že pre svet vždy budú znamením protirečenia“ (Robert Sarah: Pane, zostaň
s nami).
Recenzia spomenutej knihy kardinála Saraha: Sme povolaní k neochvejnosti.
Ján Maršálek
::
Predchádzajúci: ZÁPISNÍK (26/2020)
::
Vážený čitateľ,
ak chcete získať publikácie z našej edície,
ako aj exkluzívne informácie o našom portáli,
prihláste sa na odber e-mailového mesačníka:
PriestorNet – niečo navyše!
ak chcete získať publikácie z našej edície,
ako aj exkluzívne informácie o našom portáli,
prihláste sa na odber e-mailového mesačníka:
PriestorNet – niečo navyše!
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára
Pravidlá diskusie v PriestorNete
1. Komentovať jednotlivé príspevky môže každý záujemca, a to pod svojím menom, značkou alebo anonymne.
2. Komentáre nesmú obsahovať vulgarizmy ani urážlivé a nemravné vyjadrenia, nesmie sa v nich propagovať násilie; zakázané sú aj ostatné neetické prejavy, napríklad nepodložené obvinenia. Komentár by mal byť zameraný na predmet príspevku a nie na osobu autora či redaktora.
3. Komentáre nesúladné s predchádzajúcim ustanovením, rovnako tak bezobsažné komentáre, nebudú publikované.
4. Diskusia je moderovaná – znamená to, že zverejnenie komentára nie je okamžité, ale závisí aj od časových možností redaktora. Redaktor má právo odmietnuť, čiže nepublikovať komentár aj bez udania dôvodu.
5. Odoslaním komentára jeho autor vyjadruje súhlas s týmito pravidlami.