Kresťanský idealizmus

 

ZÁPISNÍK (5/2022)

Kresťanstvo nie je len náboženstvo v bežnom zmysle slova. Kresťanstvo predstavuje úplný antropologický model, inými slovami, ponúka človeku komplexný návod na život a dáva uspokojivé odpovede na všetky dôležité ontologické otázky, ale aj na otázky praktického života. Kresťanstvo je jedinečné – zjavuje nám trojjediného Boha a zvestuje zákon lásky. Z filozofického hľadiska, teda z hľadiska prirodzeného rozumu, hlása to, čo neodporuje rozumovému poznaniu, naopak, rozširuje ho a dáva mu hlbší zmysel.

::

Skúmanie dejín nás oprávňuje povedať, že láska v kresťanskom ponímaní je nenahraditeľnou hodnotou a spolu s vierou a nádejou tvorí trojicu čností, ktoré pozitívne napĺňajú ľudský život. Pochopiteľne, uznanie a prijatie kresťanstva má svoje dôsledky na svetonázor, na spôsob života a myslenia, veď jednou zo základných požiadaviek kresťanského učenia je potreba (nielen) vnútornej obnovy. Kresťanské zmýšľanie, respektíve povedomie ovplyvňuje všetky oblasti života. Preto náboženstvo nemožno vylúčiť z verejnej sféry. Nepraktizovaná viera je viera bez skutkov, a teda mŕtva.

::

Kresťanský idealizmus sa opiera o múdrosť srdca, vychádza z presvedčenia, že rozhodujúci, kľúčový, určujúci je zákon lásky. Je to filozofia života, filozofia ako cesta, ako hľadanie a nachádzanie zmyslu života. V kresťanskom idealizme spolunažíva rozum s vierou (filozofia je mladšou sestrou teológie). Naša túžba po poznaní sa napĺňa prostredníctvom rozumu i viery. Najbližšie k pravde prenikne poznanie prehĺbené vierou.

::

Kresťanský idealizmus vedie človeka k poriadku myslenia podľa pravidiel kritického realizmu a zároveň k nazeraniu na svet z hľadiska večnosti. Konečným cieľom človeka i ľudstva je spočinutie v Bohu, z čoho vyplýva prvoradá dôležitosť starostlivosti o dušu. Správne nasmerované myslenie vedie k formovaniu uvedomelého životného postoja. V praktickom živote sa kresťanský idealizmus prejavuje presadzovaním ideí dobra, pravdy, krásy a spravodlivosti.

::

Naša životná energia sa nesmie vybiť v každodenných starostiach či sporoch, v politikárčení, kšeftovaní a v prízemnom pragmatizme. Aj v premenách času treba hľadať večnú pravdu. Verme, že náboženská hĺbka a idealistická filozofia obnovia narušenú jednotu sveta a znovunastolia vládu Zákona.

 

Ján Maršálek

::

Predchádzajúci: ZÁPISNÍK (4/2022)

::

Vážený čitateľ,
ak chcete získať publikácie z našej edície,
ako aj exkluzívne informácie o našom portáli,
prihláste sa na odber e-mailového mesačníka:
PriestorNet – niečo navyše!